Contundente. Emanuel Ntaka reflexionó sobre el racismo, su historia familiar y el legado afroargentino
El exintegrante de Mambrú y referente del activismo afrodescendiente analizó cómo la discriminación sigue arraigada en el lenguaje y los espacios cotidianos de la sociedad en pleno Mundial 2026.
El debate sobre el racismo y la discriminación racial volvió a instalarse con fuerza en la agenda pública, potenciado por el Mundial 2026. En este contexto, Emanuel Ntaka, exintegrante de Mambrú, visitó el estudio de Infobae a las 9 y abordó las complejidades del racismo estructural en el país, repasó sus vivencias personales y desarmó los discursos que intentan naturalizar la violencia verbal.
“La utilización de un grupo étnico de forma peyorativa, como insulto, es algo que vivimos cotidianamente. No tiene justificación el racismo. Se intenta justificar lo injustificable”, sentenció Ntaka al inicio de la entrevista.
La tribuna como reflejo social
Uno de los puntos más críticos de la charla estuvo orientado al folklore del fútbol y la hostilidad que se transmite de generación en generación dentro de los estadios.
"Mi hijo juega a la pelota, tiene 12 años, y fuimos a ver a la primera del club. Lo que se escucha en la cancha es terrible: insultos por nacionalidad, color de piel, sexualidad. Ahí conviven grandes y chicos", relató.
“Hay que dejar de pensar que la cancha es un lugar donde todo está permitido. No es así. Las tribunas son un lugar de familias, de compañeros de trabajo, de chicos. Hay que dejar de naturalizar la brutalidad”, continuó el músico.
Del apartheid sudafricano al racismo sistémico
Para Ntaka, la lucha contra la segregación no es una postura teórica, sino una herencia que le corre por las venas. Su padre, de origen sudafricano, debió abandonar su tierra natal y exiliarse en Argentina escapando del apartheid, el cruento régimen de segregación racial que marcó el siglo XX en el sur de África.
“Todos nuestros países nacen de la colonización, que utilizó mano de obra esclavizada y el despojo de los pueblos originarios. Hay mucho dolor en la colonización y eso deja raíces profundas. Es algo sistémico, estructural. Está en los cimientos de todos los países americanos, desde Argentina hasta Canadá”, explicó.
Consultado sobre el uso cotidiano de la palabra "negro" en el lunfardo argentino, Emanuel marcó una clara línea divisoria basada en la intención y el contexto.
“Depende de la forma en que te lo digan. Tuve situaciones verbales y de agresión física donde me dijeron 'negro de mierda, volvé a tu país'. Pero si le decís 'negrito lindo' a tu hijo, es una relación amorosa. El problema es que, en general, la palabra se asocia a lo negativo: el negro es el ladrón, el chorro, el malviviente. Es importante entender cómo se usa y no decirle a alguien lo que no quiere escuchar”, destacó.
El recuerdo de Mambrú
Hacia el final del encuentro, la conversación viró inevitablemente hacia la nostalgia y sus comienzos a través de Popstars.
“Fue una etapa increíble, aprendimos mucho. Lo que más valoro es haber compartido con mis compañeros. En esa época iba de acá para allá buscando que me den una oportunidad con mi demo... la puerta se abrió con Mambrú”, rememoró con gratitud.
Al tiempo, reflexionó sobre cómo las redes sociales y las plataformas de streaming reconfiguraron por completo las reglas del juego para los nuevos artistas independientes.
Ntaka se presentará el 1° de agosto junto a su banda en el escenario de Niceto Club (Palermo).
En paralelo, se encuentra dándole los toques finales a la producción de Uniendo Nuestra Herencia, un largometraje documental que conecta las raíces culturales de Argentina y África, y confirmó que en el mes de septiembre inaugurará un ciclo de música y expresiones afroamericanas en la Ciudad de Buenos Aires para seguir combatiendo la invisibilización histórica desde el arte.