Tecnología y reproducción: ¿A quién le toca decidir?

Los recientes fallos judiciales ante la cobertura para un procedimiento de fertilización heteróloga, con óvulos de donante, y la implantación de embriones sin la anuencia del padre, vuelven a poner en vigor la pregunta que da sentido y existencia a la Bioética: ¿todo lo técnicamente posible es éticamente válido? Y llama una vez más al estrado a los verdaderos destinatarios de la Bioética: la sociedad en su conjunto, que debe plantearse respuestas ante temas cruciales para el futuro como especie. En la situación de fecundación con participación de donante se vulnera el derecho a la identidad del niño, que se contrapone con el de quien donó de preservar su anonimato. Ambos derechos se ven enfrentados por el artificio tecnológico. Está en juego además la constitución de la subjetividad y de la identidad de ese niño.Este caso, además de comprometer los derechos de los padres –ya que ahora él no quiere tener hijos con su ex mujer–, nos lleva a cuestionarnos sobre el incierto y disputado destino de los embriones congelados en todos los casos. Desde la Biología, no tenemos dudas de que un embrión es un individuo de nuestra especie, y como tal debe ser protegido, respetado y defendido. Si no lo hacen sus padres, lo debemos hacer como sociedad, a través de la legislación, que ya debería haber regulado estas posibilidades. Es innegable que la ciencia avanza mucho más rápido que nuestros cuestionamientos acerca de su licitud, pero es imprescindible que lo hagamos. Lo deseable en este camino es que no perdamos de vista la búsqueda del bien, el bien del otro, humano como yo, y más aún necesitado si es indefenso y vulnerado.