Crimen y debate

emanuel rodrí[email protected] años después de que La Intemperie publicó el testimonio de Héctor Jouvé y la carta de Oscar del Barco acerca de la experiencia del Ejército Guerrillero del Pueblo en Salta y los asesinatos de dos miembros de ese grupo armado por parte de sus propios compañeros de guerrilla, la polémica denominada "No matarás" sigue provocando "el debate ético político más dilatado, profundo y productivo de los últimos 30 años acerca de la violencia revolucionaria" (en palabras de Horacio Tarcus).  El testimonio de Jouvé, la carta de Oscar del Barco y las primeras repercusiones de la polémica, habían sido reunidos en el libro No matar. Sobre la responsabilidad, publicado por la editorial de la Universidad Nacional de Córdoba. El mismo sello reúne ahora nuevas aproximaciones críticas al tema, producidas entre 2007 y 2009 y publicadas en diversos medios gráficos del país y del extranjero. El resultado, nuevamente, es una publicación imprescindible para la reflexión en torno de una ética de la izquierda y de las consecuencias de un compromiso drástico e inapelable con la verdad. Lo que se discute es la posibilidad y la necesidad de una memoria. Recordemos: la carta que provocó todo este debate fue un "acto de contrición" de Del Barco, en el que él mismo asume su responsabilidad en el fusilamiento de Rotblat y Groswald, por haber estado implicado en el accionar del EGP –a pesar de no haber participado en los fusilamientos ni en la experiencia guerrillera del EGP en Salta–. En esa misma carta, Del Barco dice que todos los implicados en la lucha armada en la Argentina durante  las décadas de 1960 y 1970 deben asumir su responsabilidad por los asesinatos que provocó el accionar guerrillero. Y declara: "Más allá de todo y de todos, incluso hasta de un posible dios, hay el no matarás".Este segundo volumen de No matar comienza con una carta del sociólogo Christian Ferrer, quien asume una defensa de los argumentos de Del Barco. Dice: "En ese tono de furia santa está contenida la voz tronante de los viejos profetas revolucionarios, que solían llamar a las cosas por su nombre".Luego el libro recoge una intervención de Claudia Hilb, quien también se ubica del mismo lado de la línea que divde a "quienes consideramos que que debemos asumir una responsabilidad por el destino terrible de esa experiencia (la lucha armada)" y "aquellos que consideran que fueron, simplemente, las víctimas injustas de una guerra justa". También se reproduce la polémica entre Horacio Tarcus y Elías Palti, entre otras aproximaciones a una discusión que ha renovado el hábito de debate en la izquierda argentina.