"Con Evo se rompe lo que era Estado aparente"

"Es desde la sociedad que se construye el poder pero no aislándose del Estado. Tú no puedes renunciar al Estado… Si te quedas en el Estado puedes ser bueno pero ya no eres revolucionario; si te quedas en la sociedad, fuera del Estado, puedes ser un buen agitador de café pero no puedes lograr transformaciones…". Acerca de estos y otros "dilemas de quienes quieren cambiar el mundo" expuso ayer durante unos 80 minutos el vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, después de ser distinguido como Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional de Córdoba. En su disertación, en el marco del Seminario Internacional Universidad-Sociedad-Estado, "A 400 años de la Universidad en la región", el vicepresidente se refirió a las diferencias y el camino a recorrer entre un "Estado aparente" y un "Estado integral", y repasó desafíos y logros del Estado plurinacional y multicultural establecido en Bolivia tras la victoria en diciembre de 2005 de Evo Morales Ayma y la asunción en enero de 2006 del gobierno que integra.Tras una mirada general sobre el papel del Estado que luego hizo foco en su país, y a partir de reflexiones que incluyeron a pensadores como Thomas Hobbes y su Leviatán, Jean Jacques Rousseau, o Karl Marx, Vladimir Lenin o Antonio Gramsci, García Linera se concentró en el presente boliviano y en las aspiraciones de convertir las facultades estatales en poder comunitario en un país con "36 naciones y 32 idiomas".El vicepresidente sostuvo que, para profundizar sus cambios, Bolivia no podrá sola y resaltó la importancia de "pensar y trabajar como continente", concepto sobre el que volvió en una breve rueda de prensa posterior al acto académico en la Sala de las Américas. En transición. El vice boliviano explicó que lo indígena no es sólo diferencia de piel, rostros o apariencias, sino una forma de organizarse política, social, productiva y jurídicamente. Según García Linera, se trata de una lógica civilizatoria diferente al Estado aparente forjado en los códigos heredados de Napoleón. "Las élites que gobernaban Bolivia siempre se reflejaban en los europeos o norteamericanos. Nos creíamos muy liberales", sostuvo al tiempo que recordaba que su país siempre tuvo una mayoría indígena "pero esa mayoría nunca había sido gobierno". El flamante Honoris Causa dijo que "con Evo se rompe el concepto de Estado aparente" y se ve al mundo indígena irrumpiendo en el Estado de diversas formas y con distintos representantes, no sólo el jefe de Estado. "Del Estado aparente se pasó a un Estado Plurinacional que ha reconocido la diversidad. Es el primer paso de transición, pero como horizonte queda ver cómo se va disolviendo la fuerza del Estado en la sociedad y cómo la sociedad la va absorbiendo"."Pero no va a ser suficiente hacerlo en una sola región", advirtió García Linera, idea que retomó en contacto con periodistas, luego de concluir su mensaje, que terminó con un cerrado aplauso de los asistentes ante una sala colmada.Consultado sobre cómo se podría transferir a la comunidad el 40 por ciento de recursos que maneja el Estado boliviano, según dijo en su alocución, García respondió: "La clave es cómo la sociedad se apropia y crea formas de organización que le permitan controlar los recursos pero con una visión universal… Lo que podemos hacer como Estado es apoyar las condiciones para una forma distinta de producción, pero esa voluntad asociativa e integradora debe nacer de la propia sociedad".Y luego enfatizó: "No se puede crear desde el Estado comunismo o socialismo. Lo que el Estado hace es crear condiciones materiales y culturales favorables, pero la construcción de una forma de administrar comunitaria es una larga y costosa experiencia de la sociedad y estamos en eso, con avances y retrocesos. Estamos ahora en la transición hacia una nueva forma de producir, a una sociedad poscapitalista…".Por otro lado, García Linera apeló a una cita de Marx, recomendando "humanizar a la naturaleza y naturalizar al ser humano", al referirse a un tema que también planteó dilemas a su gobierno, con el proyecto de una carretera para unir el Occidente boliviano con la Amazonia y que causó airadas protestas de aborígenes del Tipnis. "Necesitas unir regiones pero tienes que hacerlo preservando el medio ambiente. En cada decisión tienes que ir equilibrando ambas. No puedes construir la sociedad en el poscapitalismo si no incorporas en tus ejes de reflexión la naturaleza".