Con nuevos argumentos, comunidades aborígenes de Sierras Chicas piden revertir un desalojo
El juez multifueros Luis Belitzky, de Jesús María, promovió una audiencia pública para escuchar a la comunidad comechingona Pluma Blanca, de la zona de Candonga.
Una extensa audiencia pública tuvo lugar este jueves en los Tribunales de Jesús María, promovida por el juez multifueros Luis Belitzky, en la que especialistas aportaron argumentos sobre por qué no debe ser desalojada la comunidad comechingona Pluma Blanca.
Sobre esa comunidad pende una orden de desalojo desde 2020, dictada en ese momento por el antecesor de Belitzky, el hoy juez retirado José Sartori. Aunque esa orden de desalojo no tiene fecha, la presunción de la comunidad aborigen es que se podría hacer efectiva en cualquier momento.
La abogada Natalia Bilbao Carmona, que defiende los intereses de Pluma Blanca, explicó los motivos por los que creen que es posible revertir el desalojo en lo que era una cantera, ubicada pocos kilómetros antes de llegar a la estancia de Candonga, en jurisdicción de El Manzano.
“Se les aplicaron principios restrictivos que hicieron prevalecer los derechos de la propiedad privada por encima de la cosmovisión que sobre la tierra y el territorio tienen las comunidades indígenas”, dijo Bilbao Carmona a La Voz.
Agregó que la sentencia se conoció en plena pandemia, cuando el Poder Judicial no atendía al público, y que se notificó a un letrado que renunció al proceso intempestivamente y sin justificación.
“Por ese motivo –añadió la abogada– los afectados no pudieron ejercer plenamente sus derechos y se vieron imposibilitados de frenar el proceso hasta tanto se pueda esclarecer el contexto”.
Planteos
Según Bilbao Carmona, las cuestiones indígenas comprenden aspectos que exceden lo estrictamente jurídico e involucran otras dimensiones significativas: lo histórico, lo antropológico, lo sociológico y lo arqueológico, entre otras.
Por ese motivo, durante la audiencia expusieron diferentes profesionales, acompañados por representantes universitarios con vínculo con cuestiones indígenas.
Fabiola Heredia, directora del Museo de Antropología de Córdoba, fue una de las especialistas que respaldó la posición de la comunidad Pluma Blanca.
“Desde el lugar del museo damos cuenta de la existencia de sitios arqueológicos y de la presencia de restos humanos indígenas en la zona del conflicto judicial. Recientemente, recorrimos el perímetro por más de nueve horas y llegamos al lugar donde el registro oral de las comunidades asegura que se encuentra el cementerio indígena que consideran sitio sagrado”, destacó Heredia.
La directora del Antropológico refirió que en esa zona están relevados alrededor de 47 sitios arqueológicos: “En términos de la Dirección de Patrimonio, esa es zona roja y no puede ser alterada. Para nosotros, que haya comunidad es la garantía de que no estropearán estos restos tanto humanos como arqueológicos”.
El antecedente de Cerro Colorado
Recientemente, a solicitud de la comunidad sanavirona-comechingona de Cerro Colorado, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (Inai) declaró “sitio sagrado” el centro ceremonial y de entierros descubierto allí en 2018. En el caso del conflicto de la comunidad Pluma Blanca no hay ningún relato sobre la cuestión indígena a lo largo del litigio judicial.
En realidad, la propia comunidad indígena iba tramitando su declaración como tal en forma paralela al litigio que enfrentaba y con el que se pretende desalojarlos de las tierras que, aseguran, forman parte del territorio ancestral.
